陈与义的诗

庙堂无计可平戎，坐使甘泉照夕峰。 初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙。 孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。 稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。 　　陈与义(一o九o—一一三九)，字去非，号简斋，洛阳(在河南省)人。徽宗赵佶时曾任太学博士等官。金兵陷汴京，他避乱南逃。他是南北宋之交最杰出的诗人之一。他的诗效法杜甫，风格清婉。 　　陈与义的这首《伤春》，从题目的字面看，好象是伤感春光逝去。文学史上有许多诗人用这一类题目写身边琐事，甚至无病呻吟。但陈与义虽然用这个题目，内容却是写国家大事，正如杜甫的几首《伤春》一样。 　　南北宋之交，是一个灾难深重的时代，这首诗写在南宋高宗建炎四年(一一三o)。这时，北中国完全在金兵的占领下，江南的局势也非常吃紧。建炎三年冬，金兵大规模南下，占领了南京，宋高宗赵构航海南逃，南宋政权危在旦夕。《伤春》就反映这样的历史事实。诗的前四句，一气而下。“庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽”，首先指出，国事如此，是由于最高统治集团的无能。“庙堂”，是执政者办公的地方，这里是指人。“平戎”是抵抗平定金兵的意思。“甘泉”，本来是汉代的行宫，这里指宋代京城和宫殿。诗中是说，由于高踞庙堂的那些人低能不中用，拿不出抗金的办法，因而使京城皇宫也映照在报警的烽火中。“初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙”。开始觉得京城听到战马嘶鸣已经是很可惊怪的事，哪里知道，连皇帝也被赶到偏僻的海边去了。这一联把前面“甘泉照夕烽”的意思，又推进了一层，说明那些腐败无能的居庙堂者，把国家弄成了什么样子。 　　后四句，把着笔处转到爱国的臣民。“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重”，孤臣是作者自指，也是泛指占领区的爱国臣民。“烟花一万重”，原是杜甫《伤春》诗中的句子，指唐代的京城长安。这里，陈与义借用这个句子来表现对北宋京城汴梁(今开封)的怀念。“每岁”，每一年，也就是年年，这里表示自己年年都在怀念着沦陷的故都，为南宋危难而忧愁不安。全联的意思是，被占领区的臣民们，等待着收复汴梁，怀念汴梁的风物，头发都等白了。这是进一步谴责最高统治者不以国事为重，不管人民的死活。“稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋”，向延阁，即向子湮，当时做长沙太守，金兵南侵时，他带领长沙军民抵抗。所以诗中说，略感可喜的，还有长沙太守向子湮，以及象向子湮的老臣，敢于带领疲劳的军民与敌人打一仗。 　　全诗的前后两大部分，形成强烈的对比。前一部分，直接斥责那些高居庙堂的大僚们，腐败无能，误国祸民。后一部分是抒发爱国臣民的感情，赞扬向子湮，实际上是从反面讽刺那些当政者。在爱国主义的诗歌创作中，陈与义的这些诗，可以说是陆游、辛弃疾等伟大诗人的先导。 [url=https://www.richcon.net/]https://www.richcon.net/[/url]

天缺西南江面清，纤云不动小滩横。 墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。 尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴。 今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。 【注释】： 这首《临江仙》词大概是在高宗绍兴五年（1135）年或六年（1136 ）年陈与义退居青墩镇僧舍时所作，当时作者四十六或四十七岁。陈与义是洛阳人，他追忆起二十多年前的洛阳中旧游，那时是徽宗政和年间，当时天下太平无事，可以有游赏之乐。其后金兵南下，北宋灭亡，陈与义流离逃难，备尝艰苦，而南宋朝廷在南迁之后，仅能自立，回忆二十多年的往事，真是百感交集。但是当他作词以抒发此种悲慨之时，并不直抒胸臆，而且用委婉的笔调唱叹而出（这正是作词的要诀 ）。上片是追忆洛中旧游。午桥在洛阳南，唐朝裴度有别墅在此 。“杏花疏影里，吹笛到天明”二句，的确是造语“奇丽 ”（胡仔评语，见《苕溪渔隐丛话后集》卷三十四），一种良辰美景，赏心乐事，宛然出现词人心目中。但是这并非当前实境，而是二十多年前浩如烟海的往事再现而已。刘熙载说得好，“陈去非⋯⋯《临江仙 》：‘杏花疏影里 ，吹笛到天明’，此因仰承‘忆首’，府注‘一梦’，故此二句不觉豪酣转成怅悒，所谓好在句外者也 。”（《艺概》卷四）下片起句“二十馀年如一梦，此身虽在堪凉 。”一下子说到当前，两句中包含了二十多年无限国事沧桑、知交零落之感，内容极充实，运笔也极空灵 。“闲登小阁”三句，不再接上文之意进一步抒发悲叹，而是直接去写，作者想到国家的兴衰自己的流离失所，于是看新晴，听渔唱，将沉重悲愤的情感转化为旷达之情。 这首词节奏明快，浑成自然，如水到渠成，不见矫揉造作之迹。张炎称此词“真是自然而然”（《词源》卷下 ）。然“自然”并不等于粗露浅显，这就要求作者有更高的文学素养。彭孙迥说得好，“词以自然为宗，但自然不从追琢中来，亦率易无味。如所云绚烂之极仍归于平淡。⋯⋯若《无住词》之‘杏花疏影里，吹笛到天明’，自然而然者也”。（《金粟词话》）陈与义词作虽少，但却受后世推重，而且认为其特点很象苏东坡。南宋黄昇说 ，陈与义“词虽不多，语意超绝，识者谓其可摩坡仙之垒也 。”（《中兴以来绝妙词选》卷一）清陈廷焯也说，陈词如《临江仙》，“笔意超旷，逼近大苏 。”（《白雨斋词话》卷一）陈与义填词时是否有意模仿苏东坡呢？从他的为人，诗作可以看出，他并不是有意模仿，而是感情的自然抒发。陈与义作诗，近法黄（庭坚）、陈（师道），远宗杜甫，不受苏诗影响。至于填词，乃是他晚岁退居时的遣兴之作，他以前既非专业作词，所以很不留心当时的词坛风气，可见并未受其影响。譬如，自从柳永、周邦彦以来，慢词盛行，而陈与义却未作过一首慢词；词至北宋末年，专门雕饰，有矫揉造作之感，周邦彦是以“富艳精工”见称，贺铸亦复如是，而陈与义的词独是疏快自然，不假雕饰；可见陈与义填词是独往独来 ，自行其是，自然也不会有意学苏（东坡）的。 不过，他既然擅长作诗，晚岁填词，运以诗法，自然也就会不谋而合，与苏相近了。以诗法入词，固然可以开拓内容，独创新意，但是仍必须保持词体本质之美，而不可以流露出直粗疏，失去词意。苏东坡是最先“以诗为词”的，但是苏词的佳作，如《 卜算子》（缺月挂疏桐）、《水调歌头》（明月几时有 ）、《永遇乐》（明月如霜）、《洞仙歌》（冰肌玉骨）、《八声甘州》（有情风万里卷潮来 ）、《贺新郎》（乳燕飞华屋）诸作，都是“如春花散空，不著迹象，使柳枝歌之，正如天风海涛之曲，中多幽咽怨断之音 ”（夏敬观手批《东坡词》，转引自龙榆生《唐宋名家词选 》）。评词者不可不知此意也。

闻道歌行伏李绅，古来贤守是诗人。 久钦乐广怀披雾，一见周瑜胜钦醇。 海内期公黄合老，尊前容我白纶巾。 佳篇咀嚼真堪饱，此日何忧甑有尘。

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戌葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。 【注释】： 此词是陈与义在建炎三年（1129 ）所作，这一年，陈与义流寓湖南、湖北一带；据《简斋先生年谱》记载：“建炎三年己酉春在岳阳，四月，差知郢州；五月，避贵仲正寇，入洞庭。六月，贵仲正降，复从华容还岳阳 。”又《宋史·陈与义传》载 ：“及金人入汴，高宗南迁，遂避乱襄汉，转湖湘，踚岭桥 。”这首《临江仙》所反映的是国家遭受兵乱时节，作者在端午节凭吊屈原，旧怀伤时，借此来抒发自己的爱国情怀。 词一开头，一语惊人。“高咏楚词”，透露了在节日中的感伤必绪和壮阔，胸襟，屈原的高洁品格给词人以激励，他高昂地吟诵楚辞 ，深感流落天涯之苦，节序匆匆，自己却报国无志。陈与义在两湖间流离之际，面对现实回想过去，产生无穷的感触，他以互相映衬的笔法，抒写“榴花不似舞裙红 ”，用鲜艳灿烂的榴花比鲜红的舞裙，回忆过去春风得意、声名籍籍时的情景。宣和四年（1122 ），陈与义因《墨梅》诗为徽宗所赏识，名震一时，诸贵要人争相往来，歌舞宴会的频繁，可想而知。而现在流落江湖 ，“兵甲无归日，江湖送老身”（《晚晴野望》），难怪五月的榴花会如此触动他对旧日的追忆。但是，“无人知此意，歌罢满帘风 ”，有谁能理解他此刻的心情呢？高歌《楚辞》之后，满帘生风，其慷慨悲壮之情，是可以想象的 ，但更加突出了作者的痛苦心情 。从“高咏”到“歌罢”一曲《楚辞》的时空之中 ，词人以一“酬”字，交代了时间的过渡。酬即对付、打发，这里有度过之意（杜牧《九日齐山登高》诗 ：“但将酩酊酬佳节”）。在这值得纪念的节日里，词人心灵上的意识在歌声中起伏流动 。“节序匆匆”的感触 ，“榴花不似舞裙红”的怀旧 ，“无人知此意”的感喟，都托诸于激昂悲壮的歌声里，而“满帘风”一笔，更显出作者情绪的激荡，融情入景，令人体味到一种豪旷的气质和神态。 词的下阕，基调更为深沉。“万事一身伤老矣 ”，一声长叹，包涵了作者对家国离乱、个人身世的多少感慨之情！人老了，一切欢娱都已成往事。正如他在诗中所咏的 ，“老矣身安用，飘然计本”（《初至邵阳逢入桂林使作书问其地之安危》），“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重 ”（《伤春》），其对自己岁数的悲叹，与词同调 。“戎葵凝笑墙东”句，是借蜀葵向太阳的属性来喻自己始终如一的爱国思想。墙边五月的葵花，迎着东方的太阳开颜。“戎葵”与“榴花”，都是五月的象征，词人用此来映衬自己旷达豪宕的情怀 。“戎葵”虽为无情之物，但“凝笑”二字，则赋予葵花以人的情感，从而更深刻地表达作者的思想感情。虽然年老流落他乡，但一股豪气却始终不渝。这“凝笑”二字，正是词人自己的心灵写照，具有强烈的艺术感染力。最后三句写此时此刻的心情。满腔豪情，倾注于对屈原的怀念之中。“酒杯深浅 ”是以今年之酒与去年之酒比较，特写时间的流逝。酒杯深浅相同，而时非今日，不可同日而语，感喟深远。用酒杯托意而意在言外，在时间的流逝中，深化了“万事一身伤老矣 ”的慨叹。突出了作者的悲愤之情。情绪的激荡，促使词人对诗人屈原的高风亮节的深情怀念 ，“试浇桥下水，今夕到湘中。”面对湘江作者祭酒的虔诚，加上这杯中之酒肯定会流到汨罗江的联想，因而滔滔江水之中，融合了词人心灵深处的感情。从高歌其辞赋到酹酒江水，深深地显示出词人对屈原的凭吊，其强烈的怀旧心情和爱国情感，已付托于这“试浇”的动作及“桥下水，今夕到湘中”的遐想之中。 元好问在《自题乐府引》中说 ：“世所传乐府多矣，如⋯⋯陈去非《怀旧》云 ：‘忆昔午桥桥下（应作上）饮⋯⋯’又云‘高咏楚辞酬午日⋯⋯’如此等类，诗家谓之言外句。含咀之久，不传之妙，隐然眉睫间，惟具眼者乃能赏之。”以此词而论，吐言天拔，豪情壮志，意在言外，确如遗山所说“含咀之久，不传之妙，隐然眉睫间 ”。我们从对“天涯节序匆匆”的惋惜声中，从对“万事一身伤老矣”的浩叹中，从对 》“酒杯深浅去年同”的追忆里，可以领略到词人“隐然眉睫间”的豪放的悲壮情调。黄昇说《无住词》“语意超绝，识者谓其可摩坡仙之垒也”（《中兴以来绝句妙词选 》卷一），指的也是这种悲壮激烈的深沉格调。

鱼龙舞。湘君欲下潇湘浦。潇湘浦。兴亡离合，乱波平楚。独无尊酒酬端午。移舟来听明山雨。明山雨。白头孤客，洞庭怀古。