曹邺的诗

诗句：心如七夕女 出自：《 古相送 》 作者：曹邺 年代：唐 推荐名句赏析 座客三千人 抽刀断水水更流 日出江花红胜火 一寸相思一寸灰 大江东去 满城春色宫墙柳 兰陵美酒郁金香 风华正茂 春城无处不飞花 更深月色半人家

长安孟春至，枯树花亦发。 忧人此时心，冷若松上雪。 自知才不堪，岂敢频泣血。 所痛无罪者，明时屡遭刖。 故山秋草多，一卷成古辙。 夜来远心起，梦见潇湘月。 大贤冠盖高，何事怜屑屑。 不令伤弓鸟，日暮飞向越。 闻知感激语，胸中如有物。 举头望青天，白日头上没。 归来通济里，开户山鼠出。 中庭广寂寥，但见薇与蕨。 无虑数尺躯，委作泉下骨。 唯愁揽清镜，不见昨日发。 愿怜闺中女，晚嫁唯守节。 勿惜四座言，女巧难自说。

宠极多妒容，乘车上金阶。 欻然赵飞燕，不语到日西。 手把菖蒲花，君王唤不来。 常嫌鬓蝉重，乞人白玉钗。 君心无定波，咫尺流不回。 后宫门不掩，每夜黄鸟啼。 买得千金赋，花颜已如灰。 　南宫：一作吴宫。

官仓老鼠大如斗， 见人开仓亦不走。 健儿无粮百姓饥， 谁遣朝朝入君口。 【注释】： 　　这首诗如题所示，写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载：“李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。’”这首《官仓鼠》显然从这里受到了一些启发。 　　诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出官仓鼠不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而官仓鼠却非同一般：它们不仅“大”──“大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。官仓鼠何以能至于此呢？这一点，诗人并未多说，但读者销加思索，亦不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。 　　第三句突然由“鼠”写到“人”：“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大，前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿！诗人以强烈的对比，一下了就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实，第四句的质问就脱口而出了：是谁把官仓里的粮食日复一日地供奉到老鼠嘴里去的？ 　　至此，诗的隐喻意很清楚了。官仓鼠是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏；而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的，当然不仅仅是粮食，而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是，官仓鼠作了这么多孽，竟然可以有恃无恐，这又是谁在作后台呢？“谁遣朝朝入君口？”诗人故执一问，含蓄不尽。“谁”字下得极妙，耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源，把矛头指向了最高统治者，主题十分鲜明。 　　这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”、“乐国”、“乐郊”，而《官仓鼠》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这不能不说是一种发展。 　　这首诗，从字面上看，似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味，却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻官仓鼠的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然以人视之而且尊之，讽刺性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。 　　（冯伟民）

千年尧舜心，心成身已殁。 始随苍梧云，不返苍龙阙。 宫女衣不香，黄金赐白发。 留此奉天下，所以无征伐。 至今汨罗水，不葬大夫骨。

郁于内者怨也，阻于外者愁也，犯于性者情也。三 者有一贼于前，必为颠、为沴、为早死人。 邺专仁谊久矣，有举不得用心，恐中斯物殒天命， 幸未死。间作《四怨三愁五情》以望诗人救。

新霁辨草木，晚塘明衣衿。 乳燕不归宿，双双飞向林。 微照露花影，轻云浮麦阴。 无人可招隐，尽日登山吟。