念奴娇·过洞庭阅读答案附赏析
2024年8月9日发(作者：古诗三百首300首小学必背)
念奴娇过洞庭①张孝祥洞庭青草②，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我
扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海③
经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹④西江，细斟北
斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。【注】①这首词作于孝宗乾道二年（公元
1166年），当时，词人因谗言而被贬职，从 广西经洞庭湖北归。②青草：湖名，与洞庭
湖相连，在湖南岳阳市西南，总称洞庭湖。③ 岭海：一作岭表。即岭南，两广之地。北
有五岭，南有南海，故称岭海。④挹：舀。（1）妙处难与君说中妙处有怎样的内涵联系
上阕，简要分析。（4分）（2）尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客一句是如何表现豪迈
气概的请简要赏析。 （4分）参考答案（1）（4分）①景象清疏淡远、湖水澄静宽广；
月色皎洁，水天相印。（2分）②作者泛舟湖上，内心澄澈，物我合一。（2分）（2）
（4分）①选取西江北斗万象等宏大的意象，凸显豪放之气。（2分）②运用奇特的想
象，使诗歌气魄宏大。词人化身为万物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下
万物为宾客，体现出天人合一的超然境界。（2分）（意思相近即可，其他手法如夸张
等，言之成理即可）【解析】（1）试题分析：秋草无色，秋水无波，画面的空灵使中天
的一轮皓月、湖上的一叶扁舟分外突出。诗人独以一颗心面对浩瀚水天，欣然领受大自然
的慰藉，自信心怀坦荡，无惧两鬓已斑，前途坎坷。虽然在政治上饱受挫折，但他仍能泰
然自若，物我两忘，融入到广阔浩渺的自然美景中。 大自然的宁静、澄澈令词人陶醉，
他气宇轩昂，豪爽坦荡，化身为万物之神，威然挺立于天地之间，成为宇宙的主宰，进入
了天人合一的超然境界。在这种境界中，一切人间烦恼都烟消云散。考点：评价文学作品
的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。（2）试题分析：尽挹西江，细
斟北斗，万象为宾客，尽舀西江之水酿美酒，高举北斗七星作酒杯，邀万物豪饮，与天地
狂欢。酣畅淋漓的语言，超越时空的意境，抒写了南宋爱国词人张孝祥的满腔豪情。考
点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。赏析这首中秋词是
作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银
河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦
短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做
酒浆痛饮。全词格调昂奋，一波三折。洞庭春草指的是洞庭湖加上与之相连的春草湖，点
出地点，题目是《过洞庭》，词一开头就紧扣题目。近中秋点出时间，秋天天高气爽，月
到中秋分外明，秋月对于生活在农业社会与大自然息息相关的古代文人来说，当是别有意
味。风色二字值得注意，风有风向、强弱，从来没有听说过风有色彩，其实张孝祥用风色
是有所本的，李白《庐山谣》登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波
九道流雪山。说的是黄云万里改变了风的色彩；张孝祥的更无一点风色说的是洞庭青草湖
上，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连风的影子都没有，这种表达方式富有新
意，增添了一分诗意。玉界琼田形容的是秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水。界又作鉴，
玉界也好，玉鉴也好，美玉般的琼田也好，都是以玉比喻湖水清澈透明之美，万顷则极言
湖面之广，如此良辰美景，驾一叶扁舟游其中，该是多么惬意，这是一；点出了过洞庭的
方式，进一层紧扣题目，这是二。紧承更无一点风色，从秋月写到秋水。素月分辉是说皎
洁的月亮把自己的光辉分给了湖水。水里的银河是天上银河的倒影，它们有着同辉的形
象。素月、明河两个意象点出了天空的特征，分辉、共影则写出了秋水长天一色的美景，
尽管只有八个字，却具体而生动的显示了诗人的才华。表里俱澄澈是这首词主旨所在，它
包含了两层意思，一层是写秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈。澄是水清，澈也是水
清，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊，没有一丝一毫污染，这样的清澈明亮，有
如非人间的琉璃世界；另一层是说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就
是一个光明磊落，坦坦荡荡，言行一致，表里如一的男子汉、大丈夫。所以表里俱澄澈不
仅是写景，而且也是写人，写自己品格之美。杜甫诗有心迹喜双清，行迹是表、心灵是
里，心迹喜双清是杜甫的夫子自道；表里俱澄澈则是张孝祥的夫子自道。中国文史馆馆长
袁行霈认为，表里俱澄澈心迹喜双清可以集成一副对联，而且给人提供了一个为人处世的
准则，此言良是。屈原《离骚》纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫
秋兰以为佩写出了屈子自己内美与外美的统一。张孝祥则进一步写外在世界与内在世界澄
澈的相会与相合。则是一种天人合一的会合，这一会合的美妙只可意会不可言传，是人生
最高、最美、最富有诗意的高峰体验，因此诗人用怡然心会，妙处难于君说作为上片的结
语、同时巧妙的引出了下阕。上阕写景，下阕则从回顾岭表一年写起，抒发感情。岭表指
五岭之外，即今之广西一带。《宋史》本传载张孝祥于宋孝宗乾道元年（1165年）知静
江府兼广南西路经略安抚使，次年因谗落职，由桂林北归，途径岳阳，故有《过洞庭》之
作。应，因也，杜甫诗名岂文章着，官应老病休。是说名难道以文章而着，官因老病而
休。此处的应语气相当肯定。诗人由洞庭湖的澄澈，想起自己在岭表一年因被谗而免职的
经历，感慨系之矣。苏轼《西江月》：中秋谁与共孤光，把盏凄然北望，张孝祥用了孤光
这一典故源于此。孤光自照，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面
想起自己的岭表一年，不被人所理解，同时诗人也无需别人理解，只能与孤月作伴，引清
冷的月光相照。冰雪的特点是洁白晶莹，南朝诗人江总有净心抱冰雪之句，所以肝胆皆冰
雪之句，唐王昌龄有一片冰心在玉壶之句，所以肝胆皆冰雪，实际上是说，尽管自己被免
职，但自己是光明磊落、心地纯洁、肝胆照人的；另一层意思是说，我问心无愧，话语中
有愤慨、有失望、有自我安慰，但主要还夹杂着自豪、感情真挚而又复杂。短发萧骚襟袖
冷，稳泛沧溟空阔。这是从岭表经年回复到当下，襟袖则是以部分代全体，月夜清冷，衣
服单薄，凉意顿生，更重要的是官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感。尽管如此，自己是
拿得起放得下的人，任凭风浪起，稳坐钓鱼船，如今我正泛舟于横无际涯的洞庭湖上，不
就是证明凡此种种，体现了诗人的鲜明个性。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。这是全
词的高潮所在，也是诗人感情的高潮所在。《景德传灯录》卷八记马祖语曰：侍女一口挹
尽西江水，此处界禅宗话语，表明自己的心胸开阔。北斗星是由七颗星组成的星座，像舀
酒的长把勺，《诗经小雅大东》：维北有斗，不可挹酒浆，而屈原《九歌东君》则反其意
而用之，援北斗兮酌桂浆。诗人作主人，请万象（天地万物）作客人，舀尽西去长江的
水，用北斗七星作酒器，低斟浅酌的招待天地万物，这是何等气势，一个被谗免官的人，
如此自信，如此心胸，真有李白当年青天有月来几时，我今停杯一向之，或相看两不厌，
唯有敬亭山大无畏的浪漫主义精神。扣舷独啸，不知今夕何夕。苏轼《前赤壁赋》有扣舷
而歌之之语，张孝祥则是敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情。受苏轼《念奴娇
中秋》：我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕影像，
张孝祥以不知今夕何夕作结，从秋月秋水回归自我，扣舷是动作，独啸是声音，从空间上
说是由洞庭之大到一己之小；从时间上说是由今夕之初泛到稳泛；从心理上说是由知到不
知，通过对照，说明诗人已忘情这月白无风之夜，忘情于与大自然交融之中。此词意象鲜
明，意境深邃，结构严谨，想象瑰丽，真正做到了宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无
意，漫观天外云舒云卷，是首表现浩然正气的绝妙好词。