人无完人

2024年1月11日发(作者：峡口送友人送蜀客对比阅读答案)

“金无足赤人无完人，”善用其长科学用人

---------论唐太宗的用人理念优与不足

唐太宗是一个优秀决策者，在他所处的时代人才济济，他善于用人和纳谏，是他在政治上能够取得成功的重要原因。唐太宗手下有三大谋士，即房玄龄、杜如晦和魏征，三人性格和处事方式完全不同。“房谋杜断”的阴阳就不同，房玄龄的优势在于缜密揣度，是阴柔的、保守的；杜如晦的优势在于断然决策，是阳刚的、进取的。而李世民在此阴阳平衡之间所作出的决策，必定是比较接近科学的、合理的。正如他在《帝范·审官第四》中说到：“仁人如巧匠制木，值者以为辕，曲者以为轮，长者以为栋梁，短者以为拱角，无曲直长短，各种所施。”

“人无完人，金无足赤”一个人不可能面面俱到，即使是我们常说的“全才”，那也是相对的。任何人才作用的发挥，离不开人才群体的整体效能。人才不是孤立的，只能在群众中发挥自己的作用。因此，建立合理的人才结构，是发挥每一个人才应有作用的关键。优秀的管理者不仅要看到单个人才的能力和作用，更重要的是要组织一个结构合理的人才群体，要将不同类型的人才进行合理的搭配，并把他们放在最合适的地方，互补互足，相互启发形成一个有机的整体，相互协作，通过这样合理的组织结构来弥补人才的不足，以求达到人才的最佳效能。

在现代社会，随着经济的飞速发展，分工越来越细的时代，如何把把手下的有才之人分别放在什么位置上才能够成为一个最合理、最有效的组织结构呢? 在一个众多人才的群体中，不仅要有个体的优势，

更需要有最佳的群体结构。“全才”是极少有的，“偏才”是绝大多数，但“偏才”组合得好，就可以构成更大的“全才”。优秀的管理者不苛求全才，他们尽力去做的是将一个有效的人才群体，通过合理的结构组合，让它迸发出新的巨大的集体力量。

《易经》里说“一阴一阳之谓道”，领导的艺术就在于运用每个人的长处，把每个人的长处作为共同绩效的建筑材料组建一座雄壮、漂亮的大厦，这几乎是人之常识。众观一下知名企业，哪个知名企业的绩效不是各个成员在各自的位置上发挥各自的长处共同做出来的呢?从这些成功的案例中不正是告诉领导者在用人的时候，首先要把着眼点放在人的长处上，弄清这个人有什么长处，如何用他的长处。唐太宗李世民曾说：“我成功的原因只有五条：第一，一个人做事，不能样样都会，我用人总是用他的长处，避免用他的短处”。… …清代学者魏源也曾说：“不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短之长，则不可以用人。”作为领导首先要知道每个手下的员工的长处和短处，并且识长中之短，短中之长，这样才能做到知人善任。要知人之长和短，一是用辩证的观点看人，要看到人的长与短是相互储存、相互渗透的，同时又是相对社会需要而言的。如果一位下属适应自己从事的工作，并作出了极大的贡献，为社会所承认，那么便是发挥了“长”处。反之，长期激发不起工作热情，表现平平庸庸，那么可以说他的“短”处抑制或掩盖了他的长处。第二，要用发展的观点看人。古人云：士别三日，当刮目相看。领导者识人之长短，还应看到，每个人的“长”与“短”不是一成不变的，它们不仅发展变

化，而且在一定条件下，两者还互相转化。清代一位诗人说过：“骏马能历险，犁田莫如牛;坚车能载重，渡河不如舟。”这就是说，每个人都有自己的可用之才，只看是否用得适当，是否用其所长，扬其所长。

日本索尼公司的总裁盛田昭夫曾经说过：“日本公司的成功之道并无任何秘诀和不可言传的公式。不是理论，不是计划，也不是政府政策，而是人，只有人才会使企业获得成功，作为企业的领导者，待人应该真心诚意，如果你要发挥人的作用，钱并不是最有效的工具，你应该把他们融为一家，对待他们象对待你的家人一样。”在这里，盛田所谈到的就是强调领导在日常管理事务中应该运用的领导方法和领导艺术，以更好的团结下属，发挥团队精神和作用。因此，衡量一个领导的才能应该看他是否能得力地组织大量人员，看他或者她如何最有效地发挥每一个人的能力，并且使他们齐心协力，协调一致。可以这样说，在公司发展的任何阶段，作为领导者，都需要“带领”下属共同奋斗，而在这其中，领导方法和领导艺术将起到很大的促进作用。因此，爱惜人才、识别人才最终都要落实到“知人善任”上来，如果选出的人才未能任用到合适的岗位，爱惜人才与识别人才就如同“叶公好龙”一样。魏武帝曹操曾说： “有进取心的人，未必一定有德行。有德行的人，不一定有进取心。陈平忠厚吗？苏秦守信吗？陈平却奠定了汉朝的基业，苏秦却拯救了弱小的燕国。因为他们都发挥了长项”。作为领导者，要善于发现下属的长处，用人所长，扬长避短，以便做到人尽其材，才尽其用。领导者应按照人才个体的特点及优势

配置相应的位置。人才放错位置就成“庸才”。

当然，唐太宗的这一用人理念还是有其局限性的。一个国家就好象一座房子，各级官吏是支撑这座房子的栋梁，这座房子是否牢固，就要看这些栋梁是不是真材实料。我们都知道封建时代是一个人治社会，所谓人在则政举，人走则政散。一个国家因为有了一个好的领导者而走向繁荣、富强。一个州县、地区，因为有了一个优秀的领导者而风俗淳正，百姓富裕。在当时政治体制下，皇帝为了自己和家族的利益，都要将皇亲国戚封王封侯，上行下效，皇帝下面的官员也要想法设法提拔自己的亲信，所谓“一人得道，鸡犬升天”。加之封建时代是一个权力至尊的时代，对权力很少监督和制约，这样，即便选拔了有品行的官吏，时间久了也会腐化堕落。他们的法律和“法治”思想，仍然是停留在一种维护封建等级特权制的家族天下的思想，一切都是为了维护李唐王朝的“长治久安”的。在今天看来，民主选举、法制监督、听证会使许多问题会变得简单得多。要想一个企业、一个国家能有更大、更长远的发展关键要靠一种合理的机制来维持。当然唐太宗在选官任人方面，为我们后人还是提供了非常值得借鉴的经验。总之，唐太宗是一位杰出的政治家。在封建社会时期，有如此见识、贡献的皇帝是不多的，虽然他在晚年有骄傲情绪，有一些过失，但观其一生，我们仍应肯定其历史地位。

向 磊

2014年6月25日