《己亥杂诗·其二百二十》原文、翻译及赏析
2024年5月24日发(作者：夜书所见描写了什么)
《己亥杂诗·其二百二十》原文、翻译及赏析
《己亥杂诗·其二百二十》全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清
朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当
政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
下面是小编给大家带来的《己亥杂诗·其二百二十》原文、翻译及赏析，
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己亥杂诗·其二百二十
清代：龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
译文
只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机，
然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人
才。
注释
九州：中国的别称之一。分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬
州、荆州、梁州、雍州和豫州。
生气：生气勃勃的局面。
恃(shì)：依靠。
万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。
喑(yīn)，沉默，不说话。
天公：造物主。抖擞：振作，奋发。
降：降生，降临。
赏析
这是一首出色的政治诗。
全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤
声的死气沉沉的现实社会。“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，人们
不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏
轼《三马图赞引》：“时(宋元祐初)西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，
虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”对于
“万马齐喑”的局面，用一“哀”字，表明诗人痛惜之情与爱国之心。
诗人于1810年到北京做官，满怀经世之志、治国之略，但是仕途的失
意。政治主张的破灭，使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠
簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。
第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠
风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中
国变得生机勃勃。
第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就
是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。“我劝天公重抖擞，不
拘一格降人才。”运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统
治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老
天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇
江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自
注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”
之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一
格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。
当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视
耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，
要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，
所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的
狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞
求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。
“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被
扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。
“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、
整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天
公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现
了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形
成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既
揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生
面，呼唤着变革，呼唤未来。
创作背景
龚自珍所处时代是封建主义腐朽没落的时代。他以其才华，起而
议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于公元1839年(道
光十九年己亥)辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这
即是其中一首。
鉴赏
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，
急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”：这两句以比喻修辞格，
表明只有依靠一场急风惊雷，才能打破在清朝统治下，到处呈现着的
为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”，比喻革命风暴。鲁迅先
生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风
雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”，都是这个意思。“风雷”
之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振兴国家，急风惊雷而外，别无
他途，足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”，比喻在
清朝统治下，人们不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里
用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时(宋元祐初)西域贡马，首高
八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，
万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面，用一“哀”字，表明诗人痛
惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官，满怀经世之志、治国
之略，但是仕途的失意。政治主张的破灭，使他清醒地认识到他处在
“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗
人这样先进的思想家、政治家，面对此情此境，必会痛心疾首。
“我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手
法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天
公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老
天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠
数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，
看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所
要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，
远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外
患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国
家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非
有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，
不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，
颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的
地位，也显示出诗人变革的信心。
整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的
具有壮伟特征的主观意象，是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，
他期待着杰出人才的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的
生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，
更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤
未来。寓意深刻，气势不凡。
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了
作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，
具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
作者简介
龚自珍(1792年8月22日～1841年9月26日)清代思想家、文
学家及改良主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、
宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全
力支持林则徐禁除。48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。
他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱
国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留
存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗
作《己亥杂诗》共315首。