韦庄的诗

昨夜夜半， 枕上分明梦见， 语多时。 依旧桃花面， 频低柳叶眉。 半羞还半喜， 欲去又依依。 觉来知是梦， 不胜悲。 【评解】 这首《女冠子》，记述了一对恋人离别之后在梦中相见的情景。他俩把臂欷歔，说 不尽的离愁别苦。“语多时，依旧桃花面”，特别是“频低柳叶眉”，“欲去又依依” 的神态音容，宛在眼前。然而，夜长梦短，梦醒之后，更令人不胜伤悲。此词不似多数 花间词之浓艳，而是在清淡中意味深远，耐得咀嚼。所谓“意婉词直”，“似直而纤”， 别具风味。 【集评】 《历代词人考略》称赞韦庄词：“能运密入疏，寓浓于淡”。《女冠子》说明了这 一特色。 《介存斋论词杂著》：端己词清艳绝伦。他的《女冠子》足以说明。 唐圭璋《唐宋词简释》：此首通篇记梦境，一气赶下。梦中言语，情态皆真切生动。 着末一句翻腾，将梦境点明，凝重而沉痛。韦词结句多畅发尽致，与温词之多含蓄者不 同。

云髻坠，凤钗垂。髻坠钗垂无力，枕函欹。 翡翠屏深月落，漏依依。说尽人间天上，两心知。 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。 妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。 【注释】 　　①足：足够，十分。 　　②一生休：这一辈子就算了。 　　③“纵被”两句：即使被遗弃，也不能羞愧后悔。 【简介】 　　《思帝乡》原是唐教坊曲名，后用作词调名。词起源于唐，流行于中唐以后，到宋而达极盛。这阕《思帝乡》小令便是五代时期花间派代表词人韦庄的作品。韦庄，字端己，长安人，生活在唐朝由衰到灭亡，再到五代十国分裂割据的混乱时期。花间词以描写古代贵族女性生活和爱情为主要内容，故后人皆称之为“艳词”。但韦庄的这首《思帝乡》却以一个普通女子游春时对一个风流多情男子的向往和期待为主题，词中语言清新，读起来独具美感。 　　这首词语言浅显，主题也比较明确，抒写了一位女子在婚姻生活上要求自由选择的强烈愿望，体现了在当时社会条件下，女子对爱情狂热而大胆的追求精神。前三句写女子心目中的风流少年。中间一句"杏花吹满头"是关捩，杏花既与"春日游"之"春"字呼应，"吹满头"则直接将人物引出，并同时映衬了游春者的风流。 "妾拟将身嫁与，一生休"，乃是在一见钟情基础上作出的大胆决定。末二句是进一步的说法：为求所爱，甘冒风险。可见这位女子执意追求的是两情相悦的境界。 此词与白居易《井底引银瓶》近似。白诗云： 妾弄青梅倚短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。 接下去写女子被抛弃后的心情："今日悲羞归不得"，并告诫说："寄言痴少人家语，慎勿将身轻许人。" 将白诗与韦词对比，其精神境界还是有相当距离的。 　　【评解】 　　作者以白描手法，清新明朗的笔触，勾出了一位天真烂漫、热烈追求爱情的少女形象。这首词语言质朴多情韵，无辞藻堆砌现象，却有浓郁的民歌风味。在“花间”词中独具一格。 　　【集评】 　　徐育民《历代名家词赏析》：作者是一位具有封建思想的文人，敢于道出冲破封建礼教束缚的词语，写出这样明快的佳篇，不能不归之于学习民歌的结果。 　　夏承焘《唐宋词欣赏》：象韦庄这类酣恣淋漓近乎元人北曲的抒情作品，在五代文人词里是很少见的，只有当时的民间词如敦煌曲子等，才有这种风格。这是韦庄词很可注意的一个特点。 　　栩庄《栩庄漫记》：爽隽如读北朝乐府“阿婆不嫁女，那得孙儿抱”诸作。 　　贺裳《皱水轩词筌》：小词以含蓄为佳，亦有作决绝语而妙者。如韦庄“谁家年少，足风流。”之类是也。

洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。 柳暗魏王堤，此时心转迷。 桃花春水渌，水上鸳鸯浴。 凝恨对残晖，忆君君不知。 【注释】 ①春：一作“风”。 ②洛阳才子：西汉时洛阳人贾谊，年18能诵诗书，长于写作，人称阳洛才子。这里 指作者本人，作者早年寓居洛阳。 ③魏王堤：即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池，成为洛阳的名胜。太宗贞观中 赐给魏王李泰，故名魏王池。有堤与洛水相隔，因称魏王堤。 ④渌：一本作“绿”，水清的样子。 ⑤凝恨：愁恨聚结在一起。 【评解】 这首《菩萨蛮》词，是写作者身在江南，回忆他47岁时春天从长安到洛阳，次年离 开洛阳这段生活的。上片写回忆，洛阳的春日美景，回忆起来，勾起令人迷惘的乡思。 “洛阳才子他乡老”又流露了作者的无限伤感。下片写江南春景，抒发内心的感慨。全 词写景妍秀，抒情自然，二者巧妙地结合，写景采用白描写法，通过具体事物来展现感 情，颇能体现韦词的风格。 【集评】 张惠言《词选》：此章致思唐之意。 俞陛云《唐五代两宋词选释》：此《菩萨蛮》词，致其乡国之思。 洛地风景，为唐初以来都城胜处，魏堤柳色，回首依依。结句言“忆君君不知”者， 言君门万里，不知羁臣恋主之忧也。 唐圭璋《唐宋词简释》：此首忆洛阳之词，身在江南，还乡固不能，即洛阳亦不得 去，回忆洛阳之乐，不禁心迷矣。起两句，述人在他乡，回忆洛阳春光之好。“柳暗” 句，又说到眼前景色，使人心恻。末句，对景怀人，朴厚沉郁。 陈廷焯《白雨斋词话》：韦端己《菩萨蛮》四章惓惓故国之思，而意婉词直，一变 飞卿面目，然消息正自相通。 《唐五代四大名家词》乙篇丁寿田等云：结尾二语，怨而不怒，无限低徊，可谓语 重心长矣。

满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。 好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。 雕阴寒食足游人，金凤罗衣湿麝薰。 肠断入城芳草路，淡红香白一群群。 开元坡下日初斜，拜扫归来走钿车。 可惜数株红艳好，不知今夜落谁家。 马骄风疾玉鞭长，过去唯留一阵香。 闲客不须烧破眼，好花皆属富家郎。 雨丝烟柳欲清明，金屋人闲暖凤笙。 永日迢迢无一事，隔街闻筑气球声。

别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。 难相见，易相别，又是玉楼花似雪。 暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。 想得此时情切，泪沾红袖黦。 【注释】：

谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。 君看六幅南朝事，老木寒云满故城。 【注释】： 　　这是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘，有感于心，挥笔题下了这首诗。 　　画家是什么人，已不可考。他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。 　　比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》： 　　“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。 　　世间无限丹青手，一片伤心画不成。” 　　结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向总崩溃的末日，他为此感到苦恼，而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”；而这“一片伤心”，在一般画家笔下是无法表达出来的。 　　韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后，高蟾“一片伤心画不成”的诗句，似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么？”你看这六幅南朝故事，不是已把“一片伤心”画出来了吗！于是他就提起笔来，好象针对高蟾反驳道： 　　“谁谓伤心画不成？画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢？只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理，专去画些粉饰升平的东西，而不愿意反映社会的真实面貌罢了。 　　诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”请看这幅《金陵图》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。 　　将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较，颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”，一个反驳说，现在不是画出来了么！其实，二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧，在艺术上有异曲同工之妙。 　　（刘逸生）

金翡翠，为我南飞传我意： 罨画桥边春水，几年花下醉。 别后只知相愧，泪珠难远寄。 罗幕绣帏鸳被，旧欢如梦里。

独上小楼春欲暮， 愁望玉关芳草路。 消息断，不逢人， 却敛细眉归绣户。 坐看落花空叹息， 罗袂湿斑红泪滴。 千山万水不曾行， 魂梦欲教何处觅。 【注释】：

四月十七， 正是去年今日， 别君时。 忍泪佯低面， 含羞半敛眉。 不知魂已断， 空有梦相随。 除却天边月， 没人知。 【注释】：

绿波春浪满前陂，极目连云罢亚肥。 更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞。